国家，有时竟是如此让人困惑。我们的政治精英和族群领袖，忙于为爱国主义充气，但是，他们又为国家做了什么？
今天的年轻人，对政治人物交相攻讦之下的政治乱象，迷惑不解；对日益败坏的治安，担心恐惧；对萎靡不振的经济，忧心忡忡；对不时紧绷的种族关系，伤心愤慨；对遭到打压的公平正义，无力无奈。
他们追求经济成长，重视民主人权；他们怀抱理想，相信人生有梦，梦想可以成真。
最近政府一度打算征用吉隆坡的歌梨城作为文物馆之用，使它频频在媒体上亮相。从1920年开始放映影片至今的歌梨城戏院，是吉隆坡惟一以放映宝莱坞电影为主的大戏院。歌梨城今天的业主，蔡正木家族第三代成员，蔡松寿医生感叹家族历史写到第三代，原本血缘关系深厚的近亲便会逐渐演变成远房亲戚，家族生意很容易因为各方关系分裂而拱手让人。
1952生的台湾当代小说家，李昂的《杀夫》（1983）及《北港香炉人人插》（1997）曾引起巨大争议。
《杀夫》里大胆的情欲场景与暴力描写震煞台湾文坛；《北港香炉人人插》对政治人物的影射使一部文学作品得以越界，甚至成了一桩社会事件。
李昂常感乐观：“人们常说太阳底下没新鲜事，不外是生老病死、战争、爱情，这大概就把所有小说题材都包括在内了。但这么多年来，人们还一直在写，因为每一个年代的人都有他们自己的问题和想要大声说出的话，人们感兴趣的问题永远不一样。但虽然大家关怀的问题不一样、表达方式不一样，它毕竟与人有关。”
911已使得美国走向了错误之路，一个新野蛮的新帝国主义已重新走回舞台，全球反美情绪日盛，美国人民的反战厌战情绪也更强，而人类历史则回到中古十字军东征的时代。
自从911事件发生以来，美国即奉行过渡简化的外交政策，将全球所有的问题均化约为打击国际恐怖主义。
美国藉反恐战争扩大打击面，并大增国防预算，积极洽租越南战略重地金兰湾，大规模介入中亚各国，攻打伊拉克，深入中国西北外缘与俄罗斯腹地，又与印度达成类似准军事合作的紧密关系，其全球大战略成绩已超出反恐所需，是藉反恐一举达成美国两百年来从未敢奢望的战略高度，其目标无疑在针对俄罗斯、中国、中东敌意国家，以及争取亚洲石油供输的优势位置，其用心已不言可喻。
先是因为香港特首曾荫权，早前在造访新加坡是想吃一碗肉骨茶，却被当地肉骨茶东主请吃了闭门羹，而成为哄动一时的趣味话题。
以中药为引，加入猪肉猪骨熬煮而成的肉骨茶，相传为当初中国南来“卖猪仔”的福建先辈们在无意间研发出来的口味，其发源地为当时大部分南来中国移民们聚集落脚之地的吉隆坡巴生港口。
记忆库中的讯息接收器，对味道很敏感，有时，重遇旧时某一种味道，这味道就会勾起当年的情景，甚至是那一刻的情绪；味道，确实能够提取存放在记忆库中的陈年记忆。
豪马频道为了力争收是第一，制定了鲜明的品牌重塑运动，更不惜每年投资5亿美元打造新节目，以赢取观众的欢心。
豪马频道（Hallmark Channel）于1995年成立。其母公司乃历史悠久的Hallmark Cards贺卡公司。不过，自2005年4月26日起，雀鹰媒体集团（Sparrowhawk Media Group）就获得了这家有线电视频道的营运权。
豪马频道是全球其中一家24小时不停播放高素质电视电影的区域频道，目前在全球的120个国家播放，全球用户超过1.1亿，其中亚太区占2千多万。该频道目前是透过大马的收费电视台ASTRO播映。
传播科技数码化自90年代开始，迅速改变了人类社会的传播面貌。
数码化的新媒体媒介如网络电视、手机电视等的出现与迅速普及，开始挑战和动摇电视媒体的霸权地位。新媒体对电视观众的争夺也导致电视广告市场的大饼逐渐被摊薄。
1976年7月28日，北京时间凌晨3时42分53.8秒，距中国首都北京西北150公里的河北省唐山市，发生了黎氏8.7级大地震，震级犹如世界第二次大战时，美军在广岛投下了400枚原子弹，百万人口的唐山市瞬间夷为平地，24万人不幸罹难。
毫无疑问，这场罕见的大地震，对唐山乃至中国都是一场巨大灾难，它发生在导致中华民族历史大倒退的文化大革命后期，中国社会以千疮百孔，经济频临崩溃之际。它给中国人民带来难以言喻创伤之余，也加速了中国社会的动荡与变革。
有中国学者指出，在中共执政者看来，对唐山大地震的反思与对文化大革命的反思有异曲同工之处。前者虽然是天灾，但由于历史原因，这场天灾注定与人祸密不可分。反思愈多，讨论愈深入，纪念活动愈高调，人们对当政者所犯的错误就认识愈多，只有尘封历史和低调处事，才能避免将矛头指向自己的可能。
这大概也是北京最终决定以“规格低（只开省级纪念大会）而实质高（国家主席胡锦涛亲往悼念送花圈）”的方式，纪念这场灾难的原因之一。
大地震距今已30年，24万亡魂迄今没有一个供亲属后人祭祀的地方，现在却让民营企业以此牟利，这不仅是政府失职，更是对24万亡魂的亵渎。
八月初，台湾著名文化评论家龙应台第四度访马，并出席了在星洲日报总社举行的“与龙应台面对面”对话会，以及“《野火集20周年纪念版》和《请用文明来说服我》新书发表会”。
“天下没有掉下来的自由与合理的制度。为自己的文化、语言争取应有的地位是需要的，但当中不是有勇无谋，而是更多的沉思与坚毅不拔。”——龙应台认为每个社会都有一定的压迫制度，世上没有一个社会是不用拼尽全力就能得到自由、民主的，而争取文化权利更是一项值得并需要以接力方式进行的工作。
“我认为大马的年轻人在‘放火’前，至少必须做好3件事：一、做深刻的研究以累积知识，并掌握社会的游戏规则；二、必须要有沟通能力（intellectual skill），如掌握写文章、演讲及辩论的技巧，以清楚表达本身的意见，并把主张变成现实；三、必须对本身的社区与族群有责任感。”——龙应台认为，有了知识、宣传的能力及承担社会的责任后，才能够给自己的国会议员或总理（首相）写公开信。
“大马本身就是一本很奇怪的书，这里的多元种族、语言、文化及政治，以及华人对华语作为文化的执著，更叫我深感好奇。”——龙应台认为这是一种赞美，因为大马拥有百花齐放的多元文化。她建议大马人应认真地把各层面的文化历史整理出来。
“这里将会是产生世界最优秀的研究马来文化的学者、产生世界最好的小说家的地方。因为大马人可以观察马来人、印度人、伊班人的文化；这些是台湾人、大陆人写不出来的，只有马来西亚的华人有这样的机遇，这是大马人的优势。”——龙应台说，多元族群文化、华人区里的多元方言等都是大马的优势，但大马华人好像没有意识到自己所拥有的文化优势。
“大马人民的社会情况是大马人民拥有本身的殖民史，又拥有和中国、台湾不一样的移民时，同时又与其他种族寻找共同生存的空间框架。”——龙应台说，任何一个社会都必须勇敢地面对自己的历史条件，一个社会所面对的压迫往往不是来自异族，而是本族人。
英国科学研究人员发现，吃冰淇淋可以让人变得比较快乐。他们让参与试验的人们吃下一口香草冰淇淋，在观察大脑区域的血流情况。人们吃下一口冰淇淋时，大脑中可能和“快乐”有关的区域会立刻充血活跃起来。这证实吃冰淇淋的却能让人心情愉快。
侧田 - 冰淇淋之味（粤）
作曲编曲监制：侧田
作词：黄伟文
红黄橙紫白绿啡
人人都可分一些
甜甜软软冰冰冻
从来不拣得奖者
那份甜是否大富
它一般照顾
谁人亦可惠顾
它都不会苦
没有低没有高
没有阶级肤色宗教族谱
无论那个有味觉
这快乐味道
都可分享到
愿我都像雪糕
待每一张咀巴都那样好
男共女与幼或老
少数及大路
暑天一到统统有权
吃到这杯雪糕
Daladala…
从甜品推论人生
还原基本的身份
明明个个亦觉雪糕吸引
为何你会比起他高等
那份甜是否大富
它一般照顾
谁人亦可惠顾
它都不会苦
没有低没有高
没有阶级肤色宗教族谱
无论那个有味觉
这快乐味道
都可分享到
愿我都像雪糕
没有计较那个更高质素
人类各有各特性
没同样指模
不等于你跟他不会
照样吃到这杯雪糕
Hu……
hey ice cream
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