重新思索香港

龍應台說﹕「第一年，我確實是不作聲，因為要學習嘛，我對香港太陌生了，於是我讀了很多關於香港的書，了解香港的歷史，同時廣泛接觸香港人，我在認識香港。一年後，我對香港比較了解了，覺得對有些議題必須趕快說，比如西九龍文娛區的規劃、中區警署老房子要拆，不說就來不及了，有一種緊迫性。在與香港人的接觸中，我感受到很多人的誠懇、大度和慷慨，我不覺得自己講實話會得罪所有的香港人。很多香港人其實是歡迎一個外來人對香港的評說的，更關鍵的是，我喜歡香港，對香港保持它的美好也覺得自己有一份責任。他們是歡迎一個外來人對香港的評說的，因此，第二年，我就比較多地表達自己的意見。」

龍應台在香港的各種形式的公共空間「煽風點火」。她在香港大學設計了一個論壇，取名「思索香港」。她說，為什麼香港需要「思索」，需要「重新思索」﹖因為在經過了一百五十年的英國殖民之後，香港需要重新考慮自己的文化定位，因為在九七年回歸後，香港需要重新理解自己的感情認同﹔因為在中國經濟「崛起」的大趨勢裡，香港要尋找自己地位的獨特之處，加以發揮﹔因為在全球化的衝擊中，城市的主體性被突出而國家的界線變得模糊，香港需要思索如何運用自己的城市優勢。

由龍應台主持「思索香港」系列論壇已經舉辦了六講。她演講「香港，你往哪裡去﹖」以「旁觀者清」的角度，坦誠提出她對香港文化與政府的批評。她邀請廣州、台北和香港三地的作家和副刊主編，討論「華文報紙的文化承擔」，就三個華人城市不同的歷史發展和經濟、文化條件，交錯視野。她請來北京、台北、東京三地專家演講「我們的城市怎麼了」。請台灣企業家嚴長壽講「品牌、品味、品質，城市的魅力來自哪裡」。每一講都來了許多市民、學者和政府官員，反響熱烈。對此，龍應台說﹕「香港還是有很多人在乎的。」

以知識介入香港建設

龍應台在香港已經放了好幾把火。在香港期間，龍應台接連發表了《為什麼燈泡不亮——我看香港的國際化》、《期待人文港大——對港大畢業生議會的演講》、《我不在乎馬英九來不來香港》。香港城市大學中國文化中心助理主任、香港文化人馬家輝說，龍應台以很「實在」的態度來對待香港，她不會只在抽象理念或宏觀回顧上打轉，而幾乎每篇文章、每次演講都針對香港某組獨特而重要的公共議題提出批判或建言﹕談涉及巨額預算的西九龍文娛藝術區發展方向，談六四燭光晚會的紀念熱情，談古蹟保護與主流價值，談國際化的危機與陷阱，談英語水平的低落與前景，談香港僑生的特色和位置等等，龍應台敏銳地關注到香港人的許多關注，卻沒忽略香港人的許多疏略。

香港是個國際都市，商人來商人往，學者來學者往，但幾乎每位外來學者都只是客客氣氣地說些『香港不是文化沙漠，香港人很有文明法治』之類敷衍套話﹔相反，龍應台在港兩年，功德之一可能是向香港人示範了外來學者可以、應該、如何以『知識批判』介入本土社會，從而對這個暫居的城市提供了若干的貢獻。

龍應台無疑是華人圈少有的公共知識分子，是具有學術背景和專業素質的知識者，是進言社會並參與公共事務的行動者，是具有批判精神和道義擔當的理想者。「知識分子」應該是對權力說真話的人，要敢於以獨立、批判的立場對社會發言。公共知識分子代表人民的最高良心、最高正義。不論在任何時空之中，這種對良心與正義的要求，都不會有所改變。近日，龍應台返台北展開「文化創業」，成立以她為名的文化基金會，未來將舉辦國際論壇，開拓年輕人視野。她率先發起「尋找文化蒲公英」運動，徵求一千文化贊助者每人出資台幣一萬元（約三百一十四美元），作基金會籌辦論壇的「青年播種基金」。新文化運動的「野火」在華文世界繼續燃燒。■